古代建筑装饰图案属民俗吉祥文化范畴牞花样繁多，内容丰富，分布在古建筑的多个重要部位。古建筑装饰的原则是：建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥。

    吉祥图案的意义大多是：(1)祈福、祝寿、贺喜、求财、盼升迁、望发达等等；(2)宣扬忠孝、勤奋、节俭的人生观，教化子弟应遵守的日常行为准则等等。其表现形式有庄重、严肃的；也有活泼、欢快的。它们的内涵极其丰富，洋溢着中华民族的智慧美和朴素美。从本期起，我们将陆续给读者介绍山西古建筑装饰图案的吉祥寓意。有了这些知识，我们再去民居大院、名胜古迹游览时，看到类似的图案，就会知其意而明其理，增添几分了解、欣赏古建筑文化的的乐趣。

龙

    几千年来，龙崇拜经历了从“保护神——图腾崇拜——最高权利的象征——民族精神的象征——吉祥图案”的变化过程。

    公元前3世纪，统一中国的秦始皇，自称为“祖龙”；汉高祖刘邦编了一套龙生天子的神话后，龙便和皇帝联系在一起，皇帝就是真龙天子。唐宋以后，作为皇权和帝德的象征，龙纹装饰有了严格的等级规定，只有御用之物以及寺庙、茔地、牌坊、法器才能用龙纹，其他人一概不得擅用龙纹，否则便有灭门之灾。

草龙(摄于皇城相府)

    旧时，尽管龙为统治者专用，但老百姓还是巧妙地暗暗用龙纹作图案装饰，草龙便是一例。

    这是一件精美的影壁砖雕艺术品。草龙头部龙的特征较为明显，而龙身、龙爪和龙尾都呈卷草纹。纹饰美观、大方，同样具有龙形图案华丽、高贵、祥瑞的效果。猛看图纹似卷草纹，但仔细辨认一下，便会发现藏于卷草中的龙头，原来这是一条“卷草龙”纹。此草龙雕刻技法流畅圆润、气韵生动。构图上讲究曲线美，富于旋律感。

卷草坐龙(摄于平遥)

    这是一个民间用暗龙的典型实例。此窗棂图案初看没有什么特别，只是一个花卉、卷草纹。但只要细看，就会发现圆圈中央的卷草纹原来是龙的模样，而且是坐龙。但见它的中央部位是用香炉和如意纹巧妙构成的龙嘴和鼻；卷草构成了龙眼和龙爪。一幅正襟危坐的坐龙形像被勾画了出来。

    坐龙是封建社会规格最高的龙纹。其龙头呈正面朝向，姿态端正，很是威严。一般在皇帝的金銮宝座和龙袍上才能见到这种龙纹。民间卷草行龙、升龙、降龙较多见，像这样的坐龙确实少见。是这家主人想要用坐龙求得大富大贵，还是匠人们巧妙的艺术构思，不得而知。

二龙戏珠(摄于晋祠)

   该图不仅仅是讲求对称平衡的图案，而且另有深意。珠，即“火珠”，俗称“夜明珠”。古人认为此珠是一种能聚光引火，又具神奇灵性的宝珠。两条云龙，一条是天神，一条是天子(皇帝)。二龙戏珠图含盼望上天和圣主明君给百姓带来祥瑞、和谐的太平盛世，仁义和贤德的光芒泽被大地之意。